Mehr als 160 Kommentare sind bereits eingegangen. Die Prüfung eines Kopftuchverbots in Schulen für Mädchen bis 14 Jahre läuft bis zum 23. Oktober. Auf der Website des Parlaments können Menschen ihre Meinung zum Plan der Regierung äußern. Vor allem Privatpersonen nutzen dies bislang – und üben häufig Kritik an den Plänen der Regierung.
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„Die Argumentation im aktuellen Gesetzestext erscheint mir absurd. Der Zweck besteht darin, die Eigenständigkeit zu fördern, indem junge Frauen und Mädchen daran gehindert werden, etwas zu tun“, sagt er in einer Erklärung; Ein Argument, das oft vorgebracht wird. Diese Pläne gehen im Allgemeinen davon aus, dass muslimische Familien ihre Töchter zum Tragen eines Kopftuchs zwingen werden, obwohl „eine Entscheidung (das Tragen eines Kopftuchs, Anm.) oft aus dem Gefühl der Verwandtschaft und Identität resultiert“. Die Einschränkung auf zahlreiche Aussagen sieht die Religionsfreiheit als Widerspruch an, und in der RIA Starius heißt es: „Religiöse Selbstbestimmung gilt ab dem 14. Lebensjahr – bis dahin haben Eltern das Recht, ihre Kinder in ihrer Religion zu erziehen.“
Statt Einschränkungen betonen zahlreiche Charaktere, dass mehr Dialog und Verständnis erforderlich seien. In einer demokratischen Gesellschaft sollte festgehalten werden, dass „niemand aufgrund eines Stücks Stoff auf dem Kopf benachteiligt oder ausgeschlossen wird“. In einer anderen Aussage heißt es, dass „Lehrer einen Workshop zu Religion, Identität und Selbstbestimmung durchführen können, damit das Thema nicht verboten ist, sondern sich offen verhält.“
Video: Regierung einigt sich auf ein Kopftuchverbot für unter 14-Jährige
Mit dem ersten Kopftuch im Jahr 2020 wurde das Verbot aufgehoben
Persönliche Erfahrungen werden oft in Aussagen beschrieben; Einige Autoren geben zu, ein Kopftuch zu tragen. Eine davon, schreibt er, ist eine Begegnung mit einer Lehrerin, einem Mädchen, „das sich dafür entschieden hätte, ein Kopftuch zu tragen, aber durch Lehrer oder gesellschaftliche Ablehnung gezwungen wurde, es abzunehmen.“
Im Vergleich dazu thematisieren einige Stellungnahmen den ersten Versuch, ein Kopftuch in Grundschulen zu verbieten, der von der türkisblauen Bundesregierung ins Leben gerufen wurde, den das Verfassungsgericht jedoch Ende 2020 aufhob. In einzelnen Stellungnahmen wurde eine „unzureichende Erörterung der Absagegründe“ festgestellt. Die Schwarz-Rade-Pink-Koalition betont, dass der neue Vorstoß besser begründet und daher rechtlich vertretbar sei. Mit dem Verbot wird vor allem der Kinderschutz begründet.
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Die Koalitionspläne werden in persönlichen Statements gewürdigt. „Das Verbot des Kopftuchs für Kinder schützt Mädchen vor sozialem Druck, familiärem Zwang und frühem Sex“, sagt Terre des Fems Aust Stria, eine Frauenrechtsorganisation, die oft mit dem Tragen eines Kopftuchs in der Kindheit in Verbindung gebracht wird. Der andere schreibt: „Ich verstehe diese Initiative und begrüße die Theorie, gehe aber auf „dünnem Schnee“, weil sie nur auf das islamische Kopftuch abzielt und nicht auf andere religiöse Kleidungsstücke.“
Es wird erwartet, dass bis Ende Oktober weitere Kommentare bei Chatber eingehen. Schließlich wird von kaum noch Organisationen und Vereinen gesprochen. Die Islamische Religionsgemeinschaft (IGGA), die das Verbot stets öffentlich kritisiert hat, hat bisher keine offizielle Stellungnahme auf der Website des Parlaments abgegeben. Gleichzeitig erhält der Kopftuchentwurf bereits deutlich mehr Kommentare als alle anderen Ministerialentwürfe, zu denen derzeit Stellung genommen werden kann. Beispielsweise wurden seit Anfang September lediglich neun Stellungnahmen zum EEG-Ausbaubeschleunigungsgesetz eingereicht.
Dennoch steht das vermeintlich heiße Thema nicht im Einklang mit einer Reihe von Aussagen, die während der Corona-Epidemie zum entsprechenden Gesetzesentwurf getroffen wurden. Allein zum Gesetz zur Impfpflicht gingen im Winter 2021/22 mehr als 100.000 – überwiegend negative – Stellungnahmen ein.
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